Page 1: The pillars of Islam

I send my warmest greetings to all Muslims. The theme of my discussion is Islam, religion of peace and forgiveness. I will discuss the theme in Jóola to allow speakers of the language who are listening to understand. God teaches us in the Qur'an that Islam is a religion of peace with the goal of ensuring that peace exists in this world and the afterlife. We must therefore try to follow the teachings of Islam correctly to avoid going to hell on judgment day. The Prophet teaches us the following five important pillars of Islam:

-You must believe in God and accept his Prophet (Muhammad)
-You must fulfill the five daily prayers
-You must give charity to the poor
-You must fast during the month of Ramadan
-You must go to Mecca, if you have the means.

The Prophet also teaches us that God instructs us to live in peace. He teaches us also that God has asked that all Muslims to be in peace with all of humanity. This illustrates very well that Islam teaches us that all human beings have the obligation to live together in a peaceful environment.

Page 2: The importance of peace in Islam

God also tells us the following:" You will not enter paradise if you do not live in peace." This recommendation is not only limited to peace, but also implies the mutual love that has to exist among human beings. God also tells us that he has shown us the path that leads to mutual love so that peace may exist in this world. This means that we must know each other better and be united. If we know each other better and are united, there will only be peace in this world. The Prophet once asked the following questions to his companions: Who among you is the best? He answered himself in the following words: "The best among you is the onewho greets his fellow human being before talking to him and shaking his hand.

Consequently, we must follow his teachings. With respect to forgiveness, God asks us to forgive and to tolerate each other so that we may understand each other better and be united. God also said that He will betolerant toward anyone who is tolerant toward his fellow human being.

Page 3: Forgiveness as a weapon

This is why God asks us to trust Him and to never take revenge, even when we are harmed by someone. The Prophet also teaches us that anyone who forgives his fellow human being and relies on God has in his possession a powerful weapon. The Prophet further teaches us that anyone who relies on God whenever he is harmed by someone is a "chosen" man of God. Therefore, chosen men of God are people who can bear the pain of being hurt without fighting back, as recommended by God, and who forgive until the judgment day. This is why God has asked the Prophet to forgive his enemies. Given that God has asked the Prophet to forgive, we have to follow his steps (teachings) too.

Page 4: Forgiveness

Therefore, we have to trust and believe in God. And to trust him and believe in him means forgiving one's fellow human being. We need to forgive each other in this world in order to be able to go to heaven in the afterlife. The Prophet himself, peace be upon him, teaches asks us to avoid cultivating divisions and misunderstanding between us in this world.

Page 5: Good neighborliness

The Prophet teaches us not to harm each other and to behave as brothers. If God has created human beings, it is because He intended them to be useful to each other (to humanity). For example, if three neighbors stay for three days without talking to each other, they would have sinned before God. Consequently, the Prophet teaches us that the best among these three neighbors is the one who will first talk (reconcile with) to his neighbor. Therefore, peace is necessary for good neighborliness and social harmony. We are at the end of our discussion, and I pray for the world to be in peace. I stop here.

Page 1: Les piliers de l'islam

Je transmets mes salutations les plus chaleureuses à tous les musulmans. Le thème que je vais aborder tourne autour de l’islam, religion de paix et de pardon. Je traiterai le thème en Jóola pour que les locuteurs de la langue qui m'écoutent puissent comprendre. Dieu nous enseigne dans le coran que l'Islam est une religion de paix dont l'objectif est d'assurer la paix dans ce monde et dans l'au-delà. Nous devons donc essayer de suivre correctement les enseignements de l’islam pour éviter d’aller en enfer le jour du jugement dernier. C’est pourquoi nous devons suivre cette voie du salut correctement. Le Prophète nous enseigne que les cinq piliers suivant sont les plus importants de l’islam:

-Il faut croire en Dieu et accepter son Prophète (Muhammad)
-Il faut accomplir les cinq prières
-Il faut donner l’aumône aux pauvres
-Il faut jeûner le mois de ramadan
-Il faut aller à la Mecque, si vous avez les moyens.

Le Prophète nous enseigne aussi que Dieu nous exhorte à vivre en paix. Il nous enseigne aussi que Dieu a demandé à tous les musulmans d'être en paix avec toute l'humanité. Ceci illustre bien que l'islam nous enseigne que tous les êtres humains ont le devoir de cohabiter ensemble dans un environnement de paix.

Page 2: L'importance de la paix en islam

Dieu nous dit aussi ceci: "vous n’entrerez pas au paradis, si vous vous ne vivez pas en paix". Cette recommandation ne se limite pas uniquement à la paix, mais elle englobe aussi l'amour mutuel qui doit exister entre les êtres humains. Dieu nous dit aussi qu’il nous a montré la voie qui mène à l’amour mutuel pour que la paix règne dans ce monde. Cela veut dire que nous devons mieux nous connaître et nousunir. Si nous nous connaissons et sommes unis, il n'y aura riend’autre que la paix dans le monde. Le Prophète a une fois posé la question suivante à ses compagnons: Qui d’entre vous est le meilleur ? Ilrépondit lui-même en disant ceci: "Le meilleur d’entre vous et celui qui salue toujours son prochain avant de lui parler et en lui serrant la main".

Par conséquent, nous devons suivre ses enseignements. En ce quiconcerne le pardon, Dieu nous recommande de savoir pardonner et de se tolérer pour que nous puissions nous entendre et pour que nous soyons tous unis. Dieu dit aussi qu’il sera tolérant à l'égard de quiconque se montre tolérant envers son prochain.

Page 3: Le pardon comme arme

C’est pourquoi Dieu nous recommande de lui faire confiance et de ne point se venger, même si quelqu’un nous fait du mal. Le Prophète nous enseigne aussi que quiconque pardonne son prochain et se remet en Dieu, possède une arme très puissante. Le Prophète nous enseigne aussi que quiconque sait se remettre à Dieu chaque fois qu’on lui cause un tort est "un élu" de Dieu. Donc, les élus de Dieu sont ceux qui savent supporter qu’on leur fasse du mal sans se venger, comme Dieu l’a recommandé, et qui savent pardonner jusqu’au jour du jugement dernier. C’est pourquoi Dieu à demandé au Prophète de pardonner ses ennemis. Étant donné que Dieu a recommandé au Prophète de pardonner, il nous appartient de suivre ses pas (enseignements).

Page 4: Le pardon

Donc, nous devons faire confiance et croire en Dieu. Et lui faire confiance et croire en lui signifie savoir pardonner son prochain. Nous devons savoir nous pardonner dans ce monde pour accéder au paradis dans l'au-delà. Le Prophète lui-même, paix et salut sur lui, nous recommande d'éviter de semer la division et la mésentente entre nous dans ce monde.

Page 5: Le bon voisinage

Le Prophète nous enseigne aussi de ne pas nous faire du mal et d'être des frères. Si Dieu a crée l’homme, c’est pour qu’il soit utile(àl’humanité). A titre d’exemple, si trois voisins restent pendant trois jours sans se parler, ils auront péché devant Dieu. Par conséquent, le Prophète nous enseigne que le meilleur de ces trois voisins, c’est celui qui s’adressera (se réconciliera avec) le premier à son voisin. Donc, la paix est nécessaire pour le bon voisinage et l’harmonie sociale. Nous sommes à la fin de notre discussion, et je prie que la paix règne dans le monde. Je m'arrête là.

Page 1:

Woto taa ulaa bukanak úkaanumaa man usofaa yo lislaamay jak e ban koo kajom laaqira aw faŋii pan unoken samunas yo eenom jahannama. Woto, moo kaane usofaa bo buruŋ ban umanje bajake. Aboñaw ati emitay nasanken-sanken naane mah: "kuteteep simuunass sati lislaamay di waaf woni futok. Woo, waafaw futokay woo napinum ma naane:

-watooŋandaw woo eenom káyinenak, úyinen mati aboñaw ati emitay, emitay eboñuloo.
-wagabutenaw woo eenom núyinen mati kásalaak kay emitay esenum anaw kanuwereen úsali soo siwaataas futokaf.
-E wáafeegitenaw, woo eenow núyinen mati kápurenak náafulaay yiya bágoodaabo ban ubajum usen kan umanjoone kabajutum.
-Wabakindenaw woo eenom fuleeŋaf fati esunkaray fúriiŋe nusum esum yanu manjoone yabaje nafa.
_Nujaw Makka eeni ubajoo jaat sigodi be ejaw be boo.

E na putom, aboñaw ati emitay fan yo yan umanjoone ya bajum kásuumak yoone kapanak kati kásuumak jinoken muyuul búrom di kásuumak kanokenak kati muyuul búrom kásuumak koo eenom taama muyuul bukanaku emitay moo emaŋum man jilakodi yaaf ukila.

Page 2:

E di yoone may "lee jinoken arjana fok ji kaan bukan káyinene". Yoone let kaan káyinenak keekoo foo kaan bukan kamaŋore. Yoone iyiisuul buruŋ ban umanjoone ukaan bu jaat bo kamaŋoor pa kújool di muyuul: Woo eenom taama jipulenoor be kasaafoor. E koo kapulenoorak kasaafoor koo eenom pan ŋarluu be kamaŋor. Nan putum oo aboñaw ati emitay e, na sanken-sanken di kasanken kati kagamenak bukanak naane: “afan man akoyme di bukanak oo eenom ayma. Naane, oo eenom an umanjoone akuyañoorum di anaw nasaafoo di fúrerepaf foola. E nasaafoo di kañenak koola oo eenom an umanjoone nákoyme di bukanak.Wóto, taa bukanak uriibenaa manu kaanaa nii man aboñaaw a maŋum man ukaa naa wo.

Di jóo beeri kasabariyak kan umanjoone, emitay egangam bukanak man kukan bukan kati kasabari. Ee, koo kasabariyak yoone manji asabari e jibonketoor, man jikaan waaf wan umanjoone wati kamaŋoor di kakonketoor di kasofoor. Ji akaan jaa moo emitay faŋ yo pee ebonketuul. Wóto, di kabonketak kati emitay di kasabariyak ka jikaanem ati emitay narereg mati oo lat galen anoosan álusoo oo lat’agalen. Woo eenom taama oo Ajeeriit be kagalen nanoosan núlusool oo ajeeriit be kagalen ban emitay fan yo moomu moon emaŋum anaw anu manjoone úlus jaat anaw, anaw na kat ibo...

Page 3:

…ban na jámu di oo emitay. Di jóo beeri oo aboñaw naane: Bukanak káyiinenum wan kuwareen kusof woo eenom anaw nanoosan nubaje káyiinenak. E numanj mati taamaa jooraŋ yan umanjoone, yan umanje yáamak nubaje ban ejooraŋay yáamakay yoo eenom nusof kasaliyaku di eluupey yati emitay. Yoo eenom kásuumak kati dúniyaay e usof ko esof yan umanjoone ya lite yoo enom anaw afaŋ ajake. Oo enom aw dúwaay di waaf wan umanjoone aw esof lit. Man urok burokab bajakaab dúniyaay yiya di laakira e oo emitay aboñaw ooliyo eenom Muhammad oo nareg naane ma: “anaw amuñañem di bukanaku asabariyem wiikun rino e man akaan an, anu manjoone áwoli?" Oo ekaanay áwoliyaw yo eenom taama ekaanay anaw amuñaaw di muña yan umanjoone man emitay eregum eeno aw anaw moo numuñaam eeno yoki ubaj kásuumak. E moo kaane emitay yoone di ekitaabaay yooliyo mati: ukaanaa bukan kan amanjoone kasabariya, kasabari kan umanjoone yoki emitay eting titooraay yati ulaa bukanak bakaanerab ulaa kusabariya. Taa mbi umanjaa mati kasabariyak waaf wan umanje wee emitay...

Page 4:

...emaŋe di akobaaw, ooliyo man akan wo. Naane, emitay emaŋum akobaw ooliyo man akaw wo, woo eenom taama ulaa ukaanaa bukan kan umanjoone kasabariya. Wóto, kasabariyak taamaa kunafa nafaa e di anaw an umanjoone akobaw ati emitay. E, umanjaa moo nukaane moo man nafaa oolaal di dúniyaay (yoololaal) di laakira. Wóto, mbi umanja mati taama ee aboñaw ati emitay nalalaañ arege, wan aregum woo eenom way? Naane mae muyuu bukanaku takum jileetoor.

Note: In this section, Dieme's speech in the video footage does not exactly coincide with the Ajami document. The transliteration and translations follow the Ajami document.

Page 5:

Ee, oo aboñaaw ati emitay na sanken-sanken. Naane takum jileetoor, takum jilatoor. Jikaan bukan kati batiyaay. Ujuk jaat, ati jamit náŋarul anaw, mati maakaan wan umanjoone wanafaee. Taama kulaka koni kúfeegiir kulakojaat be kunak kifeegiir bajamoorut, emitay pan esafeluul janube. Kaan mo jaat, afaŋum man ajake di kukila oo lakom, amondum asaaf apaalool. An akila oo afaŋ man ajake di bukan kukila. Wóto, moo kaan wareen kan bukan kan umanjoone kuwareen kúsuum. Inje oome di ereguul mati kámikak koololaal ute kurée. Nisaaf emitay, ubajaal kásuumaay kajantennoorem taate ni rée.